ДЕНЬ ИЕРУСАЛИМА

Ко Дню Иерусалима я вывесил свой очерк “Суббота в Иерусалиме”

Гений места никогда не покидал Храмовой горы. Даже когда здесь забывали Господа и поклонялись идолам, а такое случалось частенько при самых великих царях, здесь сохранялось божественное присутствие…

…Почему-то ни один путеводитель не отмечает, что посещение Мечети на Скале, все равно как встреча с гением Еврейского Храма. До прихода сюда мусульман в 635 г. здесь была свалка…

…Предполагали, что Иисус, как водится среди мудрецов, говорил одно, а имел в виду совсем другое…

…У иерусалимских арабов я слышал другую пословицу “У Бога сто имен. Однако человек знает лишь девяносто девять. Верблюд знает все сто и потому глядит на человека свысока”…

Михаэль Дорфман “Суббота в Иерусалиме”

ПОХВАЛА РАВВИНУ

Сейчас много говорят насчет гиюра – принятия иудаизма.  Наши религиозные иудейские юзеры, особенно самые зелотствующие из них, любят упражняться на мой счет, мол, я только ругаю религиозных. Ссылаются на некие извежчные законы, дарованные Богом на Синае, по которым надо гнобить желающих принять еврейство, издеваться над ними, требовать выполнять уставы, которые большинство врожденных евреев не выполняют.

Я и похвалить могу, когда того заслуживает. Вот недавно похвалили раввина Хаима Друкмана за его старания облегчить людям процедуру принятия в иудаизм – гиюр.

Теперь и другой видный раввин, духовный вождь крупнейшего израильского религиозного движения ШАС рав Овадия Йосеф, носящий титул Первый в Сионе высказался в том духе, что суды по гиюру у нас слишком негибкие и отталкивают людей. Оказывается, «вечные законы», которые тут защищают разные мракобесы и суперфины, грешащие между делом антисемитизмом, не гнушаясь при этом слова жид, на  самом деле вовсе не вечные и не строгие.

Главный духовный авторитет сефардийского еврейства заявил, что существующий порядок отталкивает людей и вызывает их враждебность. Наши мракобесы и фанатики только этому и рады, потому, что  только в атмосфере «все против нас» и можно оправдать их проповедь национальной нетерпимости.

Ряав Овадия привел пример из Вавилонского Талмуда (Тр. Санхедрин 99-100). Праотец Авраам отверг Тимну, желавшую стать его наложницей. Тимна вышла замуж за Элипаза, праправнука Авраама со стороны Исава и родила Амалека, извечного врага еврейского народа.

Рав Овадия учит, что этот эпизод учит не отталкивать тех, кто желает прийти к нам. И с ним нельзя не согласиться.

Источник в Jerusalem Post