Michael Dorfman’s Essentials

February 24, 2009

Игра в «классики» на идише

Filed under: Идиш — Tags: , , — lamerkhav @ 11:27 am

Мой друг и читатель мох статей о языке идиш
true_turtle написал:

“Это замечательно, но растут ли сейчас где-нибудь дети, говорящие на идиш, или это будет уже древний язык?”

Да. Растут. Об одной такой семье я рассказывал.

Михаэль Дорфман “Бен-Йегуда сегодня, или Как будет игра в «классики» на идише?” 

Материал первоначально печатался в “Букнике”

February 20, 2009

Filed under: заметки — Tags: , — lamerkhav @ 8:21 pm

Где-то я читал, что количество названий книг, выпущенных на идише, до сих пор превосходит количество названий на иврите. Однако достать идишскую книгу не просто даже для тех, кто знает язык.

19 февраля появилось сообщение, что 30.000 титулов книг на идише, свыше трех миллионов страниц становятся доступными в интернете. Их можно будет бесплатно прочесть, скачать и напечатать. Художественная проза, поэзия, популярная литература – практически, 150 лет книжной культуры целого народа, впервые в истории станет доступной всем. Среди книг многие давно исчезли из оборота.

Книги составляют часть собрания Дигитальной библиотеке им. Стивена Спильберга Национального Центра Еврейской Книги. Шмуля Шпильберга, – как то в беседе со мной поправил иницатор проекта,  замечательный человек и активист Эйрон (Аарон) Лански.

Еще молодым человеком он начал спасать идишские книги. И теперь его труд стал доступен.

–        Это исторический момент для идишской культуры, – сказал Лански агентству JTA, – чудесные достижчения цивилизации, которую нацизм пытался уничтожить, целиком перенесены в 21-е столетие».

Дигитальная библиотека находится здесь http://www.archive.org/details/nationalyiddishbookcenter

O том, как все начиналось я писал в 2004 г. когда вышла книга Арона Ланского «Перехитрить историю. Чудесные приключения человека, спасшего миллион еврейских книг»…

(more…)

ПАМЯТИ МОРДЕХАЯ ЦАНИНА

Filed under: Идиш — Tags: , , — lamerkhav @ 12:59 pm

Азой ви цадиким гейен милд ойз

В возрасте 102 года в Тель-Авиве скончался Мордехай Цанин (Цукерман) – замечательный журналист, писатель, редактро, издатель, составитель словаря идиш-иврит и неутомимый активист еврейской культуры и идиша в Израиле.
Идишизм Цанина не был политическим манифестом. Идишизм Цанина был предметом любви.
Если есть у идиша в Израиле культурный герой, равный Элиэзеру Бен-Йегуде, то им был Мордехай Цанин.

Мне посчастливилось побывать на праздновании столетнего юбилея Мордехая Цанина в марте 2006 года. Об этом в моем тексте СЛИШКОМ ЛЕВЫЙ, СЛИШКОМ ПРАВЫЙ, СЛИШКОМ МЕРТВЫЙ ИДИШ

February 13, 2009

ПОСТКАПИТАЛИЗМ

Filed under: Америка — Tags: , , — lamerkhav @ 12:21 am

Битва вокруг 700-миллиардного стимуляционного пакета в Конгрессе подходит к концу. С экономической точки зрения – это величайший эксперимент по кенейзианской экономике. Один-два триллиона – по сути небольшие деньги для эксперимента, если учесть, сколько стоил провалившийся эксперимент по фридмановской экономике под названием «свободнорыночный капитализм».

Экономисты, как водится, спорят. С одной стороны – защитники свободного рынка из Чикагской экономической школы. С другой – сторонники Кейнана, в частности Нобелевский лауреат Пол Кругман и переметнувшийся в лагерь кенейзиаства Ларри Самменрс.

Первые выступают против вмешательства государства в экономику, как бы не замечая, что государство платит по счетам обанкротившейся финансовой системы капитализма. Они предсказывают, что пакет будет стоит больше, чем принесет прибыли, что не даст существенного прироста национального валового продукта. Кругман утверждает, что стимуляционный пакет принесет большие дивиденты для экономики и будет способствовать экономическому росту и увеличению НВП в полтора раза.

 

 

А что, если оба неправы? Если их главная цель – рост НВП несостоятельна? Когда-то в пионерлагере нас исправно взвешивали, чтобы добиться к концу смены главной цели – чтобы детишки поправились. Сейчaс вокруг полно толстых и сверхтолстых детей и непонятно, как с этим бороться.

 

Очевидно обе стороны описывают не реальную жизнь, а свои идеологические модели. Рост НВП – священная корова капитализма в точности, как план были священной коровой советского социализма.
 

Теория проста – нет смысла в классовой борьбе, не надо бороться за передел пирога, а лишь за его увеличение. Чем больше пирог, тем больше мы все получим. В действительности, чем больше рос пирог, тем активней уничтожался средний класс. Впервые в американской истории доходы молодого поколения меньше, чем старшего. Зато выросли цены на все все компоненты американской мечты – на дома, на машины и на образование для детей. Образование больше не дает обещанного благополучия и стабильности. Расходы на медицину становятся непосильными для все большего числа американцев. Согласно данным Управления подоходного налога США доходы среднего класса упали за последние 10 лет на 17%. Зато доходы сверхбогатого суперкласса выросли в 15 раз.

Никто не спорит, что свободнорыночная экономика создала экономический бум в Китае и Индиии. Обратная сторона свободного рынка и глобализации, что все должны стать бедней и конкурировать с рабочими в Индии, Китае и Вьетнаме, чтобы суперкласс стал еще богаче.
 

Экономическая наука, требующая неуклонного роста НДП, как залога экономического процветания все больше и больше смахивает на экономическую пирамиду. Конец любой пирамиды известен. Рифмуется с названием пушистого северного зверька, похожего на лисицу.

 
Добро пожаловать в посткапитализм. Это не будет социализм, отрицавший рынок, и не свободно-рыночный капитализм, боготворивший рынок. Оба изображали себя правильными, потому, что они научны. Каким будет посткапитализм и даже как его назовут не знает наверняка никто. Мы сейчас очень похожи на своих прадедов в 1913 году, уверенных, что 20й век будет продолжением 19-го. Даже те из них, кто понимал, что, верхи больше не могу, а низы не хотят жить по-старому.

  
См. также
 

February 10, 2009

ВРЕМЕНА МЕССИИ

Filed under: Израиль — Tags: — lamerkhav @ 8:31 pm

Когда в Америке выборы кончаются, то все знают, кто победил. На Ближнем Востоке окончание выборов означает начало настоящей борьбы. В Ираке выборы означали начало гражданской войны, поскольку точно определили линии противостояния. 

 

В Израиле гражданской войны не будет, поскольку все и так объявят себя победителями. У нас будет борьба за мир. Окончание выборов означает начало политической возни, торгов и сделок под столом. За счет обещаниям избирателям, разумеется.

 

Кто бы не пришел в Израиле во власть, он очевидно нуждается в Иветте (Авигдоре) Либермане и его партии «Наш дом Россия Израиль», чтобы торжественно въехать в Иерусалим. Хотя именно поэтому, все сообща захотят кинуть Либермана. Провестник сионизма Теодор Герцль говорил «Если захотите, то это не сказка».

 

Мессия, согласно пророчеству, въедет в Иерусалим на осле. Наши религиозные проповедники усиленно вещают, что им уже слышны колокола, сопровождающие пришествие Мессии. Кто знает, может въезжая в Иерусалим на Либермане и его избирателях, новый премьер-министр вообразит себя на минутку мессией. Чаще бывает, что мессией себя воображал осел.

 

Если у нас дома хотели сказать о чем-то невероятном и невозможном, то пользовались старым еврейским присловьем «Мешиях цайтн!» – «времена мессии». Израиль – не страна советов, а страна евреев, но я все-таки позволю дать совет будущему премьер-министру:

 

Времена изменились, господин (или мадам) премьер-министр. Теперь вам придется играть по общим правилам. А мессианские мечтания и привычки вести себя, как будто вокруг нет людей, оставьте себе на времена мессии“. 

February 6, 2009

Сынок, иди домой…

Filed under: заметки — Tags: — lamerkhav @ 8:27 pm

Мама звонит на сотовый:

         Сынок, иди домой.

         А что такое, мама? Мне холодно?

         Нет. Ты уже голодный.

 

– Скажите, ребе, что будет, если я нарушу одну из десяти заповедей?

– Что будет? Останутся еще девять.

 

– Абрам, ты уже был у врача? И что он тебе сказал?

– Сара, то что мы 20 лет принимали за оргазм оказалось астмой.

 

 

и еще несколько еврейских анекдотов на выходные. без претензии )

 

Рабинович пришел к Ребе.

– Ребе, я согрешил с чужой женой…

– Отвечай, с кем ты совершил грехопадение?!

– Не могу, Ребе.

– Можешь и не стараться! Я и так знаю, что ты согрешил с женой булочника Шихмана – она известная хунэбейла.

– Нет, ребе.

– Нет?! Так, значит, ты согрешил с дочерью портного Каца?! Как ты низко пал, несчастный!

– Нет, ребе.

– Что-о-о-о?! Неужели ты спутался с этой праведницей, племянницей лавочника Кацмана?!

– Нет, ребе.

– Ах, нет?! Вон отсюда, развратник!

Рабинович выходит довольный. Столпившиеся у крыльца хасиды спрашивают его:

– Ну, как, благословил вас Ребе?

– Нет.

– Так чего вы тогда такой довольный?

– А я таких три адреса узнал!

————————————————————————————————

Крик с верхнего этажа борделя вниз:

– Мадам Зося! Прикажите кочегарам, чтоб меньше топили! Клиент потеет и сползает!

————————————————————————————————-

Встречаются Рабинович и Кацман.

– Ты знаешь, кто был Исаак Левитан? – спрашивает Рабинович.

– Нет, – отвечает Кацман.

– А кто был Авраам Линкольн?

– Тоже не знаю.

– А я знаю, – гордо заявляет Рабинович. – Потому что я каждый вечер хожу то на лекцию, то в музей.

– Молодец… А вот ты знаешь, кто такой Мойша Хаймович?

– Нет. А кто он?

– А это тот, кто ходит к твоей жене, пока ты шляешься то на лекцию, то в музей.

————————————————————————————————-

Абрам звонит домой:

– Сара, у меня собрание, буду утром.

Сара звонит Исааку:

– Исаак, приходи ко мне. Абраша дома не ночует.

Утром Сара выходит на балкон и видит: в окне напротив Абрам потягивается.

– Ты что там делаешь, Абраша?!

– Не видишь, с Исааком в шахматы играю. Исаак, тебе шах!

Сара оборачивается:

– Исаак, Исаак, вставай, тебе там Абраша шах поставил!

————————————————————————————————-

Еврей приезжает в Нью-Йорк. заходит в ресторан и спрашивает:

– Скажите, а где тут работает Сара?

Тот указывает на стойку бара. Еврей подходит к Саре и говорит:

– Вы мне так понравились. Я предлагаю вам двести долларов.

Cара посмотрела на него: старый, толстый, лысый.

Но 200$ в Нью-Йорке – деньги, и согласилась.

То же самое повторилось на следующий день.

А на третий, когда они лежали на кровати Сара спросила:

– Вы такой богатый человек, откуда вы?

– Из Иерусалима, – отвечает еврей.

– Так у меня там живет тетя, – говорит Сара.

– Правильно. Это она просила вам передать 600 долларов.

————————————————————————————————-

– Сара Самойловна, как вы справили Новый год?

– О! Как всегда, в постели…

– И много было народу?

Спасибо Марусе и Ирочке Ш.