ОДНАЖДЫ ЕВРЕЙСКИЙ БУТЕРБРОД УПАЛ МАСЛОМ ВВЕРХ

…Это в Хелме жил знаменитый еврейский нищий реб Авромеле. Раз в неделю он захаживал к местному купцу, и всегда получал определенную сумму, чтобы справить субботу. Однажды купец встретил Авромеле невесело. Мол, не торговал я сегодня, денег в кассе совсем мало, и не смогу тебе дать, как обычно. Ответ реб Авромеле: «А какое мое дело до твоих трудностей?!» вошел в анналы еврейской мудрости, и до сих пор вдохновляет профессиональных евреев, радетелей за Израиль.

Как принято до наших дней, евреи строго чтили законы-галаху. Законы были написаны в Торе и определены нашими мудрецами, блаженна их память. Как принято и до наших дней, евреи всегда были жертвой, всегда были несчастными и обиженными. У бедных евреев бутерброд всегда падал маслом вниз. Такая была в Хелме галаха, и так установили хелмские мудрецы, блаженна их память. Они все теперь в раю, учат Тору у Господа, а потому их законы незыблемы.

 И однажы бутерброд упал маслом вверх…

КАК ПАДАЕТ ЕВРЕЙСКИЙ БУТЕРБРОД? читайте здесь

Еврейское Рождество

На еврейское рождество, да на турецкую пасху – говаривала наша соседка, когда хотеля сказать о чем-то невероятном. Примерно, как евреи говорят «Когда придет Мессия». Про приход Мессии поговорим в другой раз, а сейчас, к Рождеству мой текст «Еврейское рождество».

… Среди хасидов существует обычай на «нитльнахт» делать подсчет налогов на целый год. В их среде бытуют рассказы о раввинах, пытавшихся учить Тору в «нитльнахт». Хасидский цадик из Лиски как-то попытался, но Бог раз за разом насылал на него дремоту, чего никогда не случалось с этим ученым раввином, посветившим изучению секретов Торы всю жизнь.

В статье «Об их празднике, называемом “нитль”» в еврейском теологическом журнале «Мория» Раввин Йосеф Либерман предлагает очень ревностным учащимся пойти спать в полдень, и, проснувшись в полночь, заняться изучением Торы, чтоб не потратить зря отведенного Господом время. Такой обычай существует в среди хасидов Вижницы. Впрочем, по рассказу известного нью-йоркского адвоката, его прадед, хасидский раввин рабби Шалома из Каминки отказывался спать в «нитльнахт», поскольку «Тора виделась ему даже во сне»…

Еврейская «История Иисуса» («Толдот Йешу»), еще известная как «История о повешенном»  – это своеобразное анти-евангелие, написанное то ли в VI, то ли в XI в. на древнееврейском языке и приписывалось одному из величайших авторитетов Талмуда рабби Йоханану бен Закаи. Сочинение это расходится с канонической талмудической традицией и тем более с Евангелиями. Оно было широко известно среди евреев Средневековья, а в XVI было переведено на латынь. Согласно «Истории о повешенном» Иисус творил чудеса лишь потому, что был «баал-шем» (букв. «хозяин Имени (Божьего)»), т.е. колдуном. Он якобы позаимствовал в Иерусалимском храме полное имя Бога, так называемое «Шем а-малэ» и утратил чудотворную силу, когда этот амулет у него отобрали. Между прочим, «Повесть» рассказывает, что Иисус заколдовал себя от казни через повешение на дереве, поэтому один из судей Синедрина предложил повесить его на капусте, по Божьей воле разросшейся до огромных размеров….

«Еврейское рождество».

Меня еще украдут, как Вануну

Два крупнейших израильских банка, Hapoalim и Discount  обвиняются в переводе миллионов долларов Хамасу. Йоси Мельман опубликовал материал о том, как с подачи западных спецслужб  продавали порченное военное снаряжение Ирану.

Взялся было и я писать по поводу гешефтов с израильским военным экспортом. То, что знаю, не все могу сказать, но много материала подошло, который очень интересно выстраивается, если знать кто есть кто