Michael Dorfman’s Essentials

March 31, 2008

ЕВРЕИ НЕ ЕДИНЫЙ НАРОД (?!)

Filed under: Харедим — Tags: , , — lamerkhav @ 11:09 pm

РАВВИН ВАЙСФЕЛЬД: ЕВРЕИ НЕ ЕДИНЫЙ НАРОД

Столько копий поломали в интернете по поводу книги израильского историка Шломо Занда “Когда и как был придуман еврейский народ” Занд утверждает, что нет еврейского народа, а единая у всех евреев лишь религия.

«Действительно ли мы единый народ?, – спрашивает выдающийся иудейский религиозный авторитет раввин Авраам Вайнфельд». И отвечает – нет. Вайнфельд защищает и другую необычную в религиозных иудейских кругах точку зрения – пагубность союза религии и государства именно для религии.

Интересная статья на сайте ноахитов

Брак по расчёту: религия и государство Израиль. Верен ли расчёт?

via belkkin

Advertisements

САМЫЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ИЗРАИЛЬСКИЙ ГОРОД СТАВИТ РЕКОРДЫ СЕКСУАЛЬНЫХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ

 Город Бней-Брак неподалеку от Тель-Авива обладает самым высоким в Израиле процентом ультра-религиозного населения, называющего себя хареди (бого)-боязненные. Здесь зафиксирован рекордно высокий уровень преступлений на сексуальной почве. И это при том, что ультра-религиозное общество известно своим недоносительством и враждебным отношением к судебным и правоохранительным властям.«Количество сексуальных преступлений в Бней-Браке на десятки процентов выше, чем в любом другом израильском городе», – заявлет представитель полиции Центрального округа. В последнее время в Бней-Браке действует сериальный насильник, и это обстоятельство способствует повышенному интересу к рекордно высоким показателям насилия на сексуальной почве в ультра-религиозный общинах в Израиле.  

Источник: Police: Bnei Brak has by far the highest rate of sexual offenses русский текст здесь

March 29, 2008

ЕВРЕЕИСКАТЕЛИ

 В ПОСОБИЕ ДЛЯ ЕВРЕЕИСКАТЕЛЯ

Сообщение о том, что в трофейных архивах иракской госбезопасности американцы нашли документ, якобы подтверждающий еврейское происхождение создателя ваххабизма шейха Тамими (Мухаммад ибн Абд уль-Ваххаб) вызвали интерес в основном на сайтах, вроде Ислам.ру. или Русская линия. Не удивительно, после сообщений еврействе Ленина, Сталина, Гитлера, Осамы бин Ладена… и кого только нет, подобными сообщениями можно зажечь лишь особо истовых еврееискателей. Ну и среди определенной категории наших евреев. Особенно, не самых умных среди нас, тех, кого ночь разбуди, способны повторить список евреев-лауреатов Нобелевской премии в алфавитном порядке.

Моих постоянных читателей удивить трудно. Ведь они знакомы с моими текстами:

Михаэль Дорфман «Наши евреи в Аль-Каиде и других местах»

Михаэль Дорфман «Пособие для еврееискателя»

March 25, 2008

СВАСТИКА В ИЕРУСАЛИМЕ

 В апреле 2000 г. в радиопрограмме Якова Агмона «Личные вопросы» (шеелот ишийот) на израильской радиостанции «Галей Цахал» в эфир вышла часовая беседа со мной. Когда в 2008 году я решил переиздать статью 2003 года “Свастика в Иерусалиме”, то понял, что мне нечего добавить к тому, что я говорил тогда:

«Светская часть населения даже не замечает, что творится. Или же считает это внутренним делом верующих-харедим. СМИ тоже не дают полной картины. Верующие страдают от дискриминации во многих сферах жизни. Часто они чувствуют себя в гетто, обороняясь от натиска современной массовой культуры.

В ультрарелигиозной среде развиваются очень опасные тенденции. Мы никак не изолированы от соседей и все, что происходит там, отражается на всем обществе. Воинствующий фундаментализм грозит, прежде всего, самому ортодоксальному еврейскому образу жизни, сложившимся общественным нормам. И задача общества защитить их от посягательств изнутри и снаружи.

Вместе с тем, я с тревогой наблюдаю культуру насилия в среде религиозных евреев. Очень часто там переходят на кулаки, в случаях, когда мы стремимся договориться. И я ожидаю от раввинов решительных шагов по искоренению домашнего и уличного насилия в своих общинах, в семье, в школе. Это интерес всего общества – религиозных и светских людей. Несмотря на тяжелое положение и нервозность общества, израильтяне проявили завидную умеренность и отказали в доверии различным экстремистским партиям, вроде “Херут”. Опьяненные властью религиозные политики тоже потеряли за последнее время чувство реальности, за что и были наказаны избирателями. Новоизбранное израильское правительство предпочло обойтись без ультрарелигиозных партнеров. Все это дает надежду, что религиозные люди найдут время и силы разобраться с насилием у себя дома, в своих кварталах и районах.

И еще одно. С благословения р. Эльяшива депутат Кнессета р. Моше Гафни поддерживает деятельность так называемого “Израильского центра информации и поддержки жертв антисемитизма”, пытающегося напугать общество разгулом антисемитизма среди неевреев, приехавших из бывшего СССР. Раздувая ненависть они даже свой сaйт назвали «Погром» (pogrom.org). Наверное, каждому лучше обратить внимание на то, что происходит у него дома. Тогда будет легче вместе справиться с волной насилия, грозящей захлестнуть прежде относительно спокойный Израиль, где разные евреи учатся жить вместе, а насилие в еврейской среде было значительно ниже, чем в большинстве развитых стран».

March 22, 2008

Я – ЦАРИЦА ЭСФИРЬ

Научился, что кат -признак интеллигентности. Не надо откативать мои каринки, кто не хочет. Еще спорные и нетривиальные материалы о Пуриме.

Под катом бонус – я в виде Царицы Есфирь, домой вернувшись с Пуримшпиля.

(more…)

March 21, 2008

ПУРИМ, ПУРИМ! ПУРИМ

На празник Пурим я хочу рассказать малоизвестную русскому читателю историю, получившую название Сараевского пурима,. О Сараевском пуриме сложена замечательная сефардская баллада-романсеро  на ладино. 

Любвавичский Ребе чтил память великого мусульманского воина, проводника джихада, боровшегося против угнетения. Тем самым, Ребе преподал урок всем, кто пытается превратить длительный и кровавый, но разрешимый израильско-палестинский конфликт  в извечную и фатальную религиозную войну добра со злом. Ребе предостерегает всех, в том числе многих из тех, кто считает себя его последователями, кто стремится превратить борьбу с терроризмом в «глобальную войну с террором», под которым скрываются панический страх и ненависть ко всему мусульманскому.

Вeселего праздника! חג שמח

March 19, 2008

К ПУРИМУ: ПЕРВЫЙ В ИСТОРИИ АНТИИУДЕЙСКИЙ ДЕКРЕТ

Жесткая критика, горькая язвительная сатира, а порой, откровенные проклятия всегда были свойственны религиозной дискуссии на Святой Земле. Стоит лишь почитать библейских пророков. Такой же накал страстей отличает и евангелия, написанные в пору, когда евреи и христиане еще ощущали себя единой религией. Иисус ощущал себя набожным иудеем, «не отменить я пришел, но исполнить» (Матф. 5:17). Когда Иисус бранил евреев, называл их «дети дьявола», то имел в виду, «мы, евреи, дети дьявола». После разрушения Второго Иерусалимского Храма в 70 г. н.э. из всей пестроты иудаизма уцелели всего две секты – фарисеи и назареи – по имени своего основателя, Иисуса Назаретянина. Они и дали начало двум новым религиям, определившим лицо современного мира. Полемические страсти продолжали бушевать в писаниях Иоанна Богослова, Василия Великого, Ефрема Сирина и других отцов Церкви с одной стороны, и в антихристианских сатирах мудрецов Талмуда с другой.

каноническая версия гласит о том, что Амана повесили, но целый ряд библейских переводов называет казнь Амана распятием. В свою очередь иудейское анти-евангелие Х века «Толдот Йешу» «История Иисуса или Повесть о повешенном» рассказывает историю незаконнорожденного Йешу (Иисуса), сына римского солдата Пантеры, изнасиловавшего его мать. Йешу, колдун – баал-шем обманом заполучил в Храме амулет с полным именем Бога, который единственно и позволял совершать чудеса. Зная о грозящем наказании, Йешу закляв все деревья из страха быть повешенным. Мудрецы отобрали у колдуна и лжеучителя амулет и, чтоб обойти заклятие, повесили его на колоссально разросшейся от их молитв капусте…

 Михаэль Дорфман “Первый антииудейский декрет”

March 18, 2008

ТОЛЬКО НА ИДИШЕ

Filed under: Америка, Идиш, Yiddish — Tags: , , — lamerkhav @ 7:05 pm

ТОЛЬКО НА ИДИШ

Я уже писал, как жаль, что пришлось уйти еврею-губернатору Штата Нюь-Йорк Элиоту Спицеру.  Еврейская пресса жалела его меньше. Даже относительно либеральная «Форвард» удивлялась, как получается, что популярность Спицера упала у всех групп населения, кроме евреев. А ведь он был совершенно равнодушен к еврейским делам, да и добродетельным иудеем он тоже не был.

Однако короля не стало, да здравствует король! Короля в Нью-Йорке поздравляли на идише.

(more…)

March 17, 2008

К ПУРИМУ: ИССЛЕДОВАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БЕЗРАСУДСТВА

ИССЛЕДОВАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БЕЗРАСУДСТВА 

Подходит праздник веселый Пурим. Не все согласны с таким утверждением. Пуримская традиция включает в себя и насилие и упоение от чужих страданий. К празднику я выпускаю три разных поста. Начну о насилиии. Потом о том, как это насилие вызвало контрнасилие, и третий – о светлой, жизнерадостной пуримской истории.

…Еще в студенческие времена в старой немецкой церковной истории я нашел рассказ о иудейских фанатиках в XIV веке, публично оплевывавших распятие и мочившихся на крест во время празднования Пурима. В Средние века с этим не шутили и богохульников притащили на суд к князю-епископу, слывшему защитником евреев. Не помогли даже взятки, поскольку фанатики не только не выражали покаяния, но и заявляли, что близится приход Мессии и Бог скоро уничтожит всех христиан. На следствии они оговорили не только раввинов и богатых евреев своей общины, но и собственных жен и детей. И даже на эшафоте пройдя через страшные пытки, они все ждали, что жребий – «пур» (он него название Пурима) перевернется, и они поменяются ролями со своими палачами. Я показал текст своему руководителю, видному израильскому историку, но он сказал, что «нам такая традиция не нужна».

 Михаэль Дорфман “Исследование иудейского безрасудства”  Рецензия на книгу Reckless Rites: Purim and the Legacy of Jewish Violence by Elliott Horowitz. Princeton University Press, 2006. 340 pp. Безрасудные ритуалы и наследие иудейского насилия израильского профессора Элиота Горвица.

March 15, 2008

ШЕХТЕР-ТОХТЕР

Filed under: Идиш, Культура, заметки, Yiddish — Tags: , — lamerkhav @ 8:37 pm

“Янкеле”

Получил от  замечательного еврейского педагога и хореографа, руководителя идишского хора, Биньомина Шехтера (сына идишского филолога Мордке Шехтера) ссылку на выступление его дочерей.


“Дер Фидлер”

Девочки поют здесь две песенки “Дер Фидлер” и “Янкэле”. Записано на концерте в Париже в феврале 2008.

См также на ru_yiddishis

CD хора Биньомина Шехтера

Если вы в Нью-Йорке в июне, то приглашаетесь на концерт хора

Older Posts »