ПОМЕРЕТЬ БЕЗ ИСПОВЕДИ ПОД СУДНЫЙ ДЕНЬ

Михаэль Дорфман

ПОМЕРЕТЬ БЕЗ ИСПОВЕДИ ПОД СУДНЫЙ ДЕНЬ

В день поста и покаяния Йом Кипур румынский еврей приходит к йеке (немецкому еврею) — и что же он видит? Тот сидит и обедает!
Румын возмущен, но йеке и не думает волноваться.
— Подумаешь! — говорит он. — Весь год я не краду, не лгу и не мошенничаю. В чем же мне каяться и зачем поститься?
Ошалевший румын выбегает на улицу и всем рассказывает:
— Представьте себе, какой идиот этот йеке! Весь год он не крадет, не лжет и не мошенничает — и все это ради того, чтобы в Йом Кипур можно было пообедать!

У нас, евреев все особенное. Чем больше праздник, тем больше запрещено. На праздник освобождения Песах запрещено все, что вкусно, как пиво с сушками. На самый главный наш праздник – Судный День вообще все запрещено – есть, пить, заниматься любовью, даже надевать кожаную обувь. Это должно помочь отвлечься от зияющих высот мира победившего капитализма и с трепетом ожидать решения своей судьбы на будущий год.

Получаю я тут рассылки по поводу иудейского религиозного права – галахи. Как раз накануне Судного пришла статья по поводу чтения “Видуй”. Это коротенькая молитва-исповедь, которую принято читать в Судный день несколько раз. Ее текст: “Господи, я грешен, виноват и преступен перед тобой, и сотворил (здесь надо огласить свой список). Так я сожалею о своих проступках мне стыдно и никогда не буду их совершать“.

Интересно другое. Перед постом положена трапеза. Ученые наши раввины все продумали и требуют, чтобы исповедь первый раз произносилась перед этой трапезой. В этом правиле нет никаких глубинных мистических смыслов, хотя всегда найдутся каббалисты, которые во всем видят глубочайшие божественные тайны.

Я не буду приводить всю учёную дискуссию, а лишь вывод – исповедь надо сказать перед трапезой потому, что если еврей подавится во время трапезы и помрет, то предстанет перед Творцом без исповеди, а это не годится.

И напоследок, из Талмуда. Сказал рабби Дими: «Тому, у кого случится поллюция в Судный день, простятся все грехи… Он будет жить долго, благоденствовать, и у него будет много детей” (Иома 88а).

Michael Dorfman’s Essentials