Michael Dorfman’s Essentials

March 22, 2008

Я – ЦАРИЦА ЭСФИРЬ

Научился, что кат -признак интеллигентности. Не надо откативать мои каринки, кто не хочет. Еще спорные и нетривиальные материалы о Пуриме.

Под катом бонус – я в виде Царицы Есфирь, домой вернувшись с Пуримшпиля.

(more…)

March 21, 2008

ПУРИМ, ПУРИМ! ПУРИМ

На празник Пурим я хочу рассказать малоизвестную русскому читателю историю, получившую название Сараевского пурима,. О Сараевском пуриме сложена замечательная сефардская баллада-романсеро  на ладино. 

Любвавичский Ребе чтил память великого мусульманского воина, проводника джихада, боровшегося против угнетения. Тем самым, Ребе преподал урок всем, кто пытается превратить длительный и кровавый, но разрешимый израильско-палестинский конфликт  в извечную и фатальную религиозную войну добра со злом. Ребе предостерегает всех, в том числе многих из тех, кто считает себя его последователями, кто стремится превратить борьбу с терроризмом в «глобальную войну с террором», под которым скрываются панический страх и ненависть ко всему мусульманскому.

Вeселего праздника! חג שמח

March 19, 2008

К ПУРИМУ: ПЕРВЫЙ В ИСТОРИИ АНТИИУДЕЙСКИЙ ДЕКРЕТ

Жесткая критика, горькая язвительная сатира, а порой, откровенные проклятия всегда были свойственны религиозной дискуссии на Святой Земле. Стоит лишь почитать библейских пророков. Такой же накал страстей отличает и евангелия, написанные в пору, когда евреи и христиане еще ощущали себя единой религией. Иисус ощущал себя набожным иудеем, «не отменить я пришел, но исполнить» (Матф. 5:17). Когда Иисус бранил евреев, называл их «дети дьявола», то имел в виду, «мы, евреи, дети дьявола». После разрушения Второго Иерусалимского Храма в 70 г. н.э. из всей пестроты иудаизма уцелели всего две секты – фарисеи и назареи – по имени своего основателя, Иисуса Назаретянина. Они и дали начало двум новым религиям, определившим лицо современного мира. Полемические страсти продолжали бушевать в писаниях Иоанна Богослова, Василия Великого, Ефрема Сирина и других отцов Церкви с одной стороны, и в антихристианских сатирах мудрецов Талмуда с другой.

каноническая версия гласит о том, что Амана повесили, но целый ряд библейских переводов называет казнь Амана распятием. В свою очередь иудейское анти-евангелие Х века «Толдот Йешу» «История Иисуса или Повесть о повешенном» рассказывает историю незаконнорожденного Йешу (Иисуса), сына римского солдата Пантеры, изнасиловавшего его мать. Йешу, колдун – баал-шем обманом заполучил в Храме амулет с полным именем Бога, который единственно и позволял совершать чудеса. Зная о грозящем наказании, Йешу закляв все деревья из страха быть повешенным. Мудрецы отобрали у колдуна и лжеучителя амулет и, чтоб обойти заклятие, повесили его на колоссально разросшейся от их молитв капусте…

 Михаэль Дорфман “Первый антииудейский декрет”

March 17, 2008

К ПУРИМУ: ИССЛЕДОВАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БЕЗРАСУДСТВА

ИССЛЕДОВАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БЕЗРАСУДСТВА 

Подходит праздник веселый Пурим. Не все согласны с таким утверждением. Пуримская традиция включает в себя и насилие и упоение от чужих страданий. К празднику я выпускаю три разных поста. Начну о насилиии. Потом о том, как это насилие вызвало контрнасилие, и третий – о светлой, жизнерадостной пуримской истории.

…Еще в студенческие времена в старой немецкой церковной истории я нашел рассказ о иудейских фанатиках в XIV веке, публично оплевывавших распятие и мочившихся на крест во время празднования Пурима. В Средние века с этим не шутили и богохульников притащили на суд к князю-епископу, слывшему защитником евреев. Не помогли даже взятки, поскольку фанатики не только не выражали покаяния, но и заявляли, что близится приход Мессии и Бог скоро уничтожит всех христиан. На следствии они оговорили не только раввинов и богатых евреев своей общины, но и собственных жен и детей. И даже на эшафоте пройдя через страшные пытки, они все ждали, что жребий – «пур» (он него название Пурима) перевернется, и они поменяются ролями со своими палачами. Я показал текст своему руководителю, видному израильскому историку, но он сказал, что «нам такая традиция не нужна».

 Михаэль Дорфман “Исследование иудейского безрасудства”  Рецензия на книгу Reckless Rites: Purim and the Legacy of Jewish Violence by Elliott Horowitz. Princeton University Press, 2006. 340 pp. Безрасудные ритуалы и наследие иудейского насилия израильского профессора Элиота Горвица.