Michael Dorfman’s Essentials

April 14, 2009

С ПРАЗДНИКОМ ОСВОБОЖДЕНИЯ

 

Почему Моисей повел евреев через море?  А потому, что он стеснялся идти с ними по улице.

 

Смысл еврейской Пасхи – стравить вопросы. Самые непростые, даже каверзные. Когда Бог хотел уничтожить Содом, Авраам торговался с ним, как на базаре. Он пытался спасти город. Когда Бог приказал Аврааму принести в жертву своего сына Исаака, Авраам послушался. Хотя для него это был конец Божественного обетования.

 

Мидраш – это у евреев, как Священное предание, дополняет то, что недосказано в Библии. Мидраш рассказывает, что когда Авраам пошел убивать Исаака, то Глас Божий сказал ему: «Остановись». Авраам не улышал.  Глас Божий повторил «Остановись!». Ослепленный и оглушенный Авраам, уверенный, что творит по слову Божьему, снова не услышал. И тогда пришлось послать Ангела, чтобы подменить Исаака агнцем. Это значит, что даже когда крепко уверен, что исполняешь Волю Божью, не надо слепо следовать написанному или сказанному, а надо слушать себя, свою совесть. Даже божественные заветы надо согласовывать со своей совестью. Библия оставляет нам право сомневаться в моральности Божественных заветов и не подчиняться им, если они противоречат совести.

 

Текст Библии подтверждает это. В тексте о жертвоприношении Исаака (евреи зовут его акида, связывание, чтобы избежать неудобного слова жертвоприношение) во всех случаях действует бог по имени Элохим. Он говорит с Авраамом, приказывает. И лишь для отмены кровавого приказа появляется новый персонаж Малах Адонай, который традиционно переводится, как Ангел Господний. Это, как совесть, отменившая жестокий приказ Елохима: «Как смеешь ты сделать такое дело… Не подыми руки на отрока сего и не причини ему вреда!»

 

Спорить, даже бороться с Богом – это древняя еврейская традиция, начиная с самого начала, с праотца Иакова. Моисей спорил с Богом и умел переубедить его. Иначе не было смысла идти из рабства Фараона в рабство Богу.

 

Богу есть чему поучиться у людей. Мы надеемся на Бога, а кто знает, может быть Он надеется на нас. Ведь в мире не прекращаются жестокости, кровопролитие, войны и геноциды. Теологи задают вопрос, а где был Бог во время Холокоста. Наивный вопрос. Бог сам его устроил. И кто знает, будь при нем Авраам, Моисей или Сарра, смеявшаяся на Богом, может быть сумели бы переубедить или выторговать спасение. Моисей спорил с Богом о завете наказывать за грех отступничества до четвертого поколения. «И Авраама надо было уничтожить, – возражал Моисей Богу, – Потому, что отец его Фарра поклонялся идолам». Мидраш рассказывает, что Бог отвечал «Твоей жизнью Моисей, ты научил меня. Я отменяю свое слово и принимаю твое, как сказано: “Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление”»   (БаМидбар Раба Хуккат 19, 33)

 

Может показаться, что если поставить под сомнение написанное, то «все можно» и нет страха творить зло. Однако, сколько зла творили от имени Бога, «потому, что так написано». Библия оставляет нам гордое право не подчинятся демонам рабства и тирании.

 

За пасхальной трапезой принято спросить: «Чем отличается эта ночь от других ночей?». Песах – лучшее время возвращаться к вопросу. Лучшее время задавать вопросы людям, себе, собственной совести. Песах – праздник освобождения. И свобода совести одна из важнейших человеческих свобод. תִּזְכֹּר אֶת-יוֹם צֵאתְךָ – «Дабы ты помнил день исшествия своего (Втор. 16:3)»

Я желаю всем моим друзьям и читателям почувствовать себя так, словно они сами вышли в этот день из Земли Египетской, из рабства к свободе. 

Advertisements

January 22, 2009

Свет-Бама

Проститутка Светлана (Ирис Бар) про Барака Обаму: “в постели он, как все худые мужчины, неуверен…”
Увы, по-английски, но очень смешно

Свет-бама

Здесь моя статья про Ирис Бар Михаэль Дорфман “Без религии и без политики”

November 14, 2008

ПОВЕЗЛО. ПОПАЛ В КОНЦЕРТ ДОНА БАЙРОНА

Filed under: Америка, Культура — lamerkhav @ 1:17 pm

Вчера у меня получился неожиданный праздник. Мне подарили билет на концерт Дона Байрона – замечательного джазового музыканта, композитора, аранжировщика.

Дон Байрон разменял полтинник, и по этому случаю дает серию концертов в Jazz Standard в Манхеттене. Байрон очень известен в джазовых кругах. Он играл практические во всех джазовых стилях – от свинга и бапа до импровизаций, которым невозможно найти определение. Играл и в других жанрах – ритм энд блюз, классическая сальса, хип-хоп, фанк. Однако начинал Байрон клезмером. И это было необычно в то время видеть афроамериканца из Южного Бронкса играющего клезмер. И еще, все, что Байрон делает, он делает на свой особый манер, как бы переоценивая заново. Даже записал Шопена в своем исполнении на кларнете.

        Что я находил в клезмере, – сказал он в одном из интервью? – Дух обновления, конечно. Мой отец очень любил фильмы Чарли Чаплина. Я их не мпог смотреть, мне казалось, что показывают мертвых людей.,, Так вот, повторять старое, как бы показывать мертвых людей.

Дон Байрон дает концерты четыре дня подряд, и в каждый пригласил играть с ним цвет музыкального Нью-Йорка, как бы пересматривая этапы своего творческого пути. Я попал на первый концерт, где Байрон с друзьями играли музыку Мики Каца – замечательного американско-еврейского комика, музыканта, одного из зачинателей клезмерского движения, а еще замечательного кларнетиста. 

Байрон играет и на саксофоне, но я больше всего люблю его совершенно неподражаемый кларнет. Байрон творит с кларнетом чудеса, делает невероятные вещи. Большинство кларнетистов играют на средних регистрах, а Байрон стремительно захватывает верхние и нижние. В его музыке есть и от легендарного короля еврейского кларнета, Нафтуле Брандвейна, и от «президента» американского черного джаза Лестера Янга. И в то же время – это музыка Дона Байрона, которую невозможно спутать с чем-нибудь другим.

Я не смог найти в сети записи из альбома 1993 г. Дона Байрона Plays the Music of Mickey Katz или мой любимый IveyDivey. Если кто знает, то заранее большое спасибо. 

Под катом запись передачи с Доном Байроном по поводу Ivey-Divey )

November 12, 2008

Fanfare Ciocărlia в Израиле

Filed under: Культура, заметки — lamerkhav @ 1:23 pm
20 ноября в тель-авивском «Гейхал ха-тарбут» выступят цыгане из Румынии – потрясающие «Fanfare Ciocărlia» – самые сумасшедшие, зажигательные, бурнейшие и виртуозные цыгане, какие только бывают, «балканский шок».

Несколько лет назад они так завели публику в «Ангаре-11» на фестивале «Хайникен» в тель-авивском порту, что только от одних воспоминаний начинаешь приплясывать – даром, что тогдашняя ночь была бессонной, длинной и потрясающей. Тогда «Фанфаре Чиокарлиа» переиграли (а играют они быстрее, чем говорят самым быстроговорливые израильские футбольные комментаторы) и чинный на их фоне «АукцЫон» и даже «Гоголь-Борделло».

 

Музыка �Fanfare Ciocărlia� представляет собой гремучую смесь румынского фольклора, еврейского клезмера, американского твиста, турецких и арабских напевов и много чего еще. )

November 4, 2008

ВЕСЬ НАШ МИР – ЭТО ОЧЕНЬ УЗКИЙ МОСТ

 МЫ УЗНАЕМ, КАК ПРИДЕТ МЕССИЯ


 

«Весь наш мир – это очень узкий мост, и самое главное, совсем не боятся…» – сказал однажды замечательный поэт, мистик и мыслитель рабби Нахман из Бреслова (1772-1810). 

Тема страха, в частности страха перед миром неоднократно подымалась в последнее время в журналах моих друзей. Самое лучшее, это рядом с любимым человеком любоваться закатом.  Я вспомнил об этом в воскресенье вечером, снимая закат напротив моста Роберта Мозеса на Лонг Айленде.

 

Рабби Нахман одно время был уверен, что он сам – ожидаемый избавитель-мессия. Позже рабби заболел туберкулезом, и вместе с кучкой учеников уверовал, что мессией будет его новорожденный сын. Сын умер в младенчестве, и рабби понял, что избавление задерживается. Лишь двум самым верным ученикам он доверил свое пророчество о том, как и когда придет мессия.  Его слова были зашифрованы, а ключ шифра передавался хранителями свитка от отца к сыну. Они прятали свиток от гонителей-раввинов и обязал их никогда не публиковать его. Во время революций, войн и холокостов свиток исчез, и считался безвозвратно потерянным. И вдруг свиток проявился, и более того, его сумели расшифровать.

 

Когда то было предсказано, что в мессианские времена все тайное становится явным. А теперь и мы можем узнать, как придет мессия. Остается лишь ждать. Вроде бы осталось совсем немного.

Михаэль ДОРФМАН «Мы можем узнать, как придет мессия?»

Фото мое World is like a narrow bridge by ~lamerkhav Кликнуть, чтобы увеличить. 

September 23, 2008

Mr. Warmth

Filed under: Америка, Культура — Tags: , , — lamerkhav @ 8:41 am

Великий американский комик, последний могикан неполиткорректности Дон Риклес, Mr. Warmth получил вчера премию “Эмми” за выдающееся исполнение. 
– Это ошибка, заявил сам Рикельс. За 55 лет артистической карьеры самая большая награда, которую я получил, была пепельница из клуба Фриаров. В бывшем монастыре Фриаров в Нью-Йорке теперь размещается знаменитый клуб, где выступают ведущие сатирики.

В свои 82 года он на эстраде в своем любимом Лас-Вегасе, сыплет шутками, острит, задирает и оскорбляет публику, делаетвещи, которые не простили бы никому другому. Риклес смеется надо всем, в том числе над собой:
– Этого никто не говорил, это я сам скажу, что я паршивый артист

Я писал о Рикельсе и его книге Михаэль Дорфман  “Политически некорректный”

Впрочем и о книге с не особо скромным названием “Книга Рикельса” сатирик отозвался в интервью так: “Пять недель я был в списке бестселлеров “Нью-Йорк Таймс и это мне угрожало. Я зову себя еврейским Марком Твеном, я в жизни я ничего не написал”.

July 22, 2008

СМЫСЛ ИМЕНИ БОЖЬЕГО

РАББИ ОТКРЫЛ СМЫСЛ ИМЕНИ БОЖЬЕГО

Многовековая традиция рисует библейского Бога как старца с бородой, мужскую сущность. Я писал здесь что таинственное и непроизносимое Имя библейского Бога, четырехбуквенный тетраграмон יהוה строго говоря имеет форму женского рода. Рабби Марк Саммет открыл, что истина еще более увлекательна и имя Бога несет в себе мужско-женские, андрогенные качества, сочетание Он и ОНА.

Подробнее здесь (англ.) Rabbi unveils a secret of God

Также  см. Михаэль Дорфман «ЖЕНСКИЕ ИМЕНА  БИБЛЕЙСКОГО БОГА»

July 5, 2008

И ЧТО, ЕСЛИ ПИЛИ ХРИСТИАНСКУЮ КРОВЬ?

Что будет, если окажется, что исследование профессора Ариэля Тоаффа «Кровавая пасха» соответствует критериям научной объективности? Что будет, если окажется, что 500 лет назад действительно существовала изуверская секта, считавшая себя еврейской и совершавшая ритуальные убийства, веря, что выполняет Божественную волю?

Это из отклика на книгу книге проф. Ариэля Тоаффа “Кровавая пасха”

Михаэль Дорфман И ЧТО, ЕСЛИ ПИЛИ ХРИСТИАНСКУЮ КРОВЬ?

Дискуссия по ней не затихает, несмотря на то, что перепуганый историк, избалованный сым главного раввина Рима поспешил изъять книгу из продажи. Гневные критики, вроде главы АДЛ Фоксмана, книгу не читали, а теперь книгу уже можно прочитать.

В интеренете ходит английский перевод, который френды могут получить, написав мне сообщение. Есть сведения, что кто-то переводит книгу по-русски. Это хорошо потому, что спорить можно о том, что мы читали.

А с той закулисой, где “мы это уже слышали”, где “и так все знают”, разговор все равно не получится. Мало их страшно далеки они от народа (с)

June 20, 2008

ЕВРЕЙСКИЙ ЛИ СКРИПАЧ НА КРЫШЕ?

Мой друг с ужасом послала мне несколько ссылок с русско-еврейским кичем.  Вроде этого Ефим Александров поет “А идише мемэ”

На самом деле – это старый еврейский шмальц, существовавший чуть ли не с самого зарождения иудаизма. У нас и в религиозной практике это есть, и канторы с дешевыми трюками, и страстные демонстративные моления, заимствовнные то ли от американских евангелистов, то ли от афро-американского госпела. А “Тевье-Молочник”? Еврейское ли все это?

“Обуреваемые еврееискательством еврейские круги отличает странная, иногда навязчивая раздвоенность. Попытки везде и всюду найти еврейский вклад удивительным образом сочетаются с чрезмерной недоверчивостью, когда речь идет о конкретных явлениях еврейской жизни и культуры, а порой и реальных людях. Практически любая еврейская тема встречается ими в штыки, сопоставляется с неким идеалом, далеким от современной еврейской жизни. Истовым еврееискателям свойственно обсцессивное занятие вечными вопросами “кто такой еврей?”, “что такое “еврейское”?”. Проблемы эти занимают сознание еврееискателей не меньше, чем “вечные” русские вопросы “что делать?” и, особенно, “кто виноват?”…

Михаэль Дорфман
Еврееискатели против Тевье-Молочника

May 20, 2008

В ИЕРУСАЛИМЕ НЕ БУДЕТ СЕКСА

В ИЕРУСАЛИМЕ НЕ БУДЕТ СЕКСА

Сообщается, что компания Максимедия, занимающаяся в Израиле наружной рекламой не будет расклеивать в Иерусалиме афиши фильма «Секс и Город» (Sex and the City) по религиозным соображениям. Компания сообщает, что решение принято потому, чтов названии есть слово СЕКС. 

В конце 80-х религиозные фанатики в Иерусалиме доказали свою способность, когда сожгли в городе большинство автобусных остановок. Гнев мракобесов вызвало то, что на остановках установили рекламные афиши женского белья фирны «Оберзон». Мнения десятков тысяч пассажиров, вынужденных ждать автобуса под палящим солнцем в расчет как обычно не приняли.

Когда заканчивал заметку, увидел на CNN, что афиши не будут развешивать и в Петах-Тикве. Название этого одного из первых сионистских поселений переводится как Ворота надежды. Так, вероятно, заканчивается революция, и на смену новому еврейскому человеку приходит местечковый талибан.

Здесь мой материал «Секс в еврейском городе».

 

Older Posts »