Michael Dorfman’s Essentials

January 25, 2009

ПУГАЛО АНТИ-АНТИСЕМИТИЗМА

Пришел мне спам:
…Я получил это сообщение от друга из Нью-Йорка. Один из его друзей, живущих во Франции, послал ему этот материал с просьбой, чтобы Энди разослал это всем своим друзьям в Америке…
…И снова, реальные новости во Франции “политкорректно” не освещаются как положено. Чтобы дать вам некоторое представление о том, что происходит во Франции, … вот электронное сообщение, которое я получил от еврея, проживающего во Франции. Пожалуйста, прочитайте!…
Старинное еврейское присловье гласит “Хорошо, как Богу в Париже”. Несмотря на старания истериков и американских еврейских организаций, зарабатывающих на нагнетании панических настроений, старая еврейская мудрость не утратила актуальности, как и моя статья с этим названием.    
 
…речь идет не о фактах, а о глубинных убеждениях на уровне «любят – не любят». Многие хорошие и серьезные люди у нас убеждены что французы – плохие и ленивые, а Франция – «антисемитская страна». И все же я попытаюсь, потому, что наши люди (особенно журналисты) не дураки и понимают, что для них хорошо. Да и кампания анти-антисемитизма скоро сойдет на нет, потому, что от слишком частого и некорректного использования обвинений в антисемитизме, они истерлись и обесценились, а сам «антисемитизм» обрел столько лиц, что и вовсе грозит утратить всякий смысл…
 
Михаэль ДОРФМАН “Хорошо, как Богу в Париже”
Advertisements

January 11, 2009

Кто забыл арабов — «праведников народов мира»?

Кто забыл арабов — «праведников народов мира»?

читать здесь

August 28, 2008

ПОЛЮБИТЬ ФРАНЦИЮ

Почти одновременно аналогичная ситуация сложилась во Франции с русской редакцией «Евронюс» – той самой, которая, якобы участвует в «мировой войне» против Израиля. Русская редакция «Евроньюс» была создана в Лионе в 2002 году группой журналистов. Они раскрутили проект, и тогда хозяева из Кремля и РТР решили, что можно всех уволить и взамен послать во Францию своих сынков и дочек. Многие отрасли современной российской жизни со стороны выглядят, как удел детей нынешних московских «хозяев жизни». Казалось, что «Евроньюс» не исключение. Но Франция  – не Америка, не Россия и не Израиль. Французы поинтересовались у русских хозяев

–        «Почему вы хотите их уволить?

–         По профнепригодности, – не моргнув глазом, заявили москвичи.

–        Как все – профнепригодны?, удивились французы.

–        Да все…

–        Но они же работали, во время иракской войны по восемь часов сидели в прямом эфире… Вы не можете требовать их увольнения».

–        Как так, – возмутились москвичи. – Мы же хозяева! Мы вообще закроем эту лавочку к чертовой матери и откроем новую версию.

Ваше право. Вы акционеры, – сказали французы, – можете закрывать. Однако, если вы захотите открыть заново, то можете это сделать в Рязани, в Муроме, в Москве или у себя в …. Но если вы сделаете это во Франции, то должны будете нанять этих людей. Такие у нас законы. Да ис рабочими визами для новых сотрудников могут быть проблемы, пока не найдем работы для старых…».

 

…СТОИТ ПЕРЕСТАТЬ БЕСПОКОИТЬСЯ ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕ И ПОЛЮБИТЬ ФРАНЦИЮ

July 5, 2008

И ЧТО, ЕСЛИ ПИЛИ ХРИСТИАНСКУЮ КРОВЬ?

Что будет, если окажется, что исследование профессора Ариэля Тоаффа «Кровавая пасха» соответствует критериям научной объективности? Что будет, если окажется, что 500 лет назад действительно существовала изуверская секта, считавшая себя еврейской и совершавшая ритуальные убийства, веря, что выполняет Божественную волю?

Это из отклика на книгу книге проф. Ариэля Тоаффа “Кровавая пасха”

Михаэль Дорфман И ЧТО, ЕСЛИ ПИЛИ ХРИСТИАНСКУЮ КРОВЬ?

Дискуссия по ней не затихает, несмотря на то, что перепуганый историк, избалованный сым главного раввина Рима поспешил изъять книгу из продажи. Гневные критики, вроде главы АДЛ Фоксмана, книгу не читали, а теперь книгу уже можно прочитать.

В интеренете ходит английский перевод, который френды могут получить, написав мне сообщение. Есть сведения, что кто-то переводит книгу по-русски. Это хорошо потому, что спорить можно о том, что мы читали.

А с той закулисой, где “мы это уже слышали”, где “и так все знают”, разговор все равно не получится. Мало их страшно далеки они от народа (с)

April 26, 2008

КАК ПРОДАВАЛИ СТРАСТИ ХРИСТОВЫ

See full-size image.

 Перед Пасхой повесил материалы о фильме Мэла Гибсона “Страсти Христовы”.Его крутят во многих христианских конгрегациях как раз в это время.   

В ответ на бурю еврейских протестов после нашумевшего фильма «Страсти Христовы» Мэл Гибсон отвечал, что хочет поставить героический фильм о Маккавейских войнах.Посмотрел я наконец  по ТВ «Апокалипто» Мела Гибсона. Великий фильм!

Жаль, что не успел в кинотеатре, много потерял несмотря на HDТV  и все чудеса технологии. Я только теперь вполне понял, почему глава АДЛ Фоксман так сопротивлялся. Это на Ханнуку мы весело зажигаем свечки в память о чуде. На деле была жестокая гражданская война между евреями бритыми и евреями бородатыми. Евреи резали друг друга, и можно себе представить, как умело показал бы этот кровавый ужас Гибсон. Беснующаяся еврейская толпа на Страстном пути – мелочи по сравнению с тем, что Мел Гибсон мог бы сделать из Маккавейских войн.

Мне пришлось поучаствовать в раскрутке картины Гибсона «Страсти Христовы». Я внимательно отслеживал за тем, как делают бизнес на раздувании страха перед антисемитизмом. Здесь вывесил мои материалы:

ХРИСТА РАСПЯЛ МЕЛ ГИБСОН

«КАК БОРОЛИСЬ СО СТРАСТЯМИ ХРИСТОВЫМИ, И КАК ИХ ПРОДАВАЛИ?»

March 25, 2008

СВАСТИКА В ИЕРУСАЛИМЕ

 В апреле 2000 г. в радиопрограмме Якова Агмона «Личные вопросы» (шеелот ишийот) на израильской радиостанции «Галей Цахал» в эфир вышла часовая беседа со мной. Когда в 2008 году я решил переиздать статью 2003 года “Свастика в Иерусалиме”, то понял, что мне нечего добавить к тому, что я говорил тогда:

«Светская часть населения даже не замечает, что творится. Или же считает это внутренним делом верующих-харедим. СМИ тоже не дают полной картины. Верующие страдают от дискриминации во многих сферах жизни. Часто они чувствуют себя в гетто, обороняясь от натиска современной массовой культуры.

В ультрарелигиозной среде развиваются очень опасные тенденции. Мы никак не изолированы от соседей и все, что происходит там, отражается на всем обществе. Воинствующий фундаментализм грозит, прежде всего, самому ортодоксальному еврейскому образу жизни, сложившимся общественным нормам. И задача общества защитить их от посягательств изнутри и снаружи.

Вместе с тем, я с тревогой наблюдаю культуру насилия в среде религиозных евреев. Очень часто там переходят на кулаки, в случаях, когда мы стремимся договориться. И я ожидаю от раввинов решительных шагов по искоренению домашнего и уличного насилия в своих общинах, в семье, в школе. Это интерес всего общества – религиозных и светских людей. Несмотря на тяжелое положение и нервозность общества, израильтяне проявили завидную умеренность и отказали в доверии различным экстремистским партиям, вроде “Херут”. Опьяненные властью религиозные политики тоже потеряли за последнее время чувство реальности, за что и были наказаны избирателями. Новоизбранное израильское правительство предпочло обойтись без ультрарелигиозных партнеров. Все это дает надежду, что религиозные люди найдут время и силы разобраться с насилием у себя дома, в своих кварталах и районах.

И еще одно. С благословения р. Эльяшива депутат Кнессета р. Моше Гафни поддерживает деятельность так называемого “Израильского центра информации и поддержки жертв антисемитизма”, пытающегося напугать общество разгулом антисемитизма среди неевреев, приехавших из бывшего СССР. Раздувая ненависть они даже свой сaйт назвали «Погром» (pogrom.org). Наверное, каждому лучше обратить внимание на то, что происходит у него дома. Тогда будет легче вместе справиться с волной насилия, грозящей захлестнуть прежде относительно спокойный Израиль, где разные евреи учатся жить вместе, а насилие в еврейской среде было значительно ниже, чем в большинстве развитых стран».

March 17, 2008

К ПУРИМУ: ИССЛЕДОВАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БЕЗРАСУДСТВА

ИССЛЕДОВАНИЕ ИУДЕЙСКОГО БЕЗРАСУДСТВА 

Подходит праздник веселый Пурим. Не все согласны с таким утверждением. Пуримская традиция включает в себя и насилие и упоение от чужих страданий. К празднику я выпускаю три разных поста. Начну о насилиии. Потом о том, как это насилие вызвало контрнасилие, и третий – о светлой, жизнерадостной пуримской истории.

…Еще в студенческие времена в старой немецкой церковной истории я нашел рассказ о иудейских фанатиках в XIV веке, публично оплевывавших распятие и мочившихся на крест во время празднования Пурима. В Средние века с этим не шутили и богохульников притащили на суд к князю-епископу, слывшему защитником евреев. Не помогли даже взятки, поскольку фанатики не только не выражали покаяния, но и заявляли, что близится приход Мессии и Бог скоро уничтожит всех христиан. На следствии они оговорили не только раввинов и богатых евреев своей общины, но и собственных жен и детей. И даже на эшафоте пройдя через страшные пытки, они все ждали, что жребий – «пур» (он него название Пурима) перевернется, и они поменяются ролями со своими палачами. Я показал текст своему руководителю, видному израильскому историку, но он сказал, что «нам такая традиция не нужна».

 Михаэль Дорфман “Исследование иудейского безрасудства”  Рецензия на книгу Reckless Rites: Purim and the Legacy of Jewish Violence by Elliott Horowitz. Princeton University Press, 2006. 340 pp. Безрасудные ритуалы и наследие иудейского насилия израильского профессора Элиота Горвица.

March 3, 2008

«ИДИШСКИЙ ПОЛИЦЕЙСКИЙ СОЮЗ» ВЫЙДЕТ НА ЭКРАНЫ

 «ИДИШСКИЙ ПОЛИЦЕЙСКИЙ СОЮЗ» ВЫЙДЕТ НА ЭКРАНЫ

После премии Оскара за «No Country for Old Men» братья Коэн взялись за экранизацию романа Майкла Шейбона «Идишский полицейский союз».

Студия Columbia pictures приобрела права на фильм еще во время выхода книги два года назад. В альтернативной реальности романа описано крушение Израиля, мафиозные кланы под видом хасидской секты, религиозные националисты, стремящиеся взорвать мечети на Храмовой горе в Иерусалиме и другие легко узнаваемые явления современной еврейской жизни.  Деятели определенного толка тут же обвинили автора в антисемитизме. Ведь у них о евреях, как о покойниках, либо хорошо, либо ничего нельзя сказать. Какой-то деятель саркастически заявил в «Нью-Йорк пост», что книга антисемитская и надо бы поручить экранизацию Мелу Гибсону. Непродуманная и неумная кампания еврейских организаций против фильма Гибсона «Страсти Христовы» помогла ему заработать около 600 миллионов долларов. 

Здесь рецензия на книгу Шейбона Михаэль Дорфман, «Другое еврейское государство»

Подборка статей о кампании против фильма Гибсона, в которой мне тоже довелось участвовать «Как продавали Страсти Христовы».

January 22, 2008

АНТИСЕМТИЗМ КАК КОММЕРЧЕСКИЙ БРЕНД

Filed under: Антисемитизм — Tags: — lamerkhav @ 1:13 am
Дореволюционная гимназия. Среди преподавателей – редкий для интеллигентных кругов экземпляр: классический идейный антисемит. Ну и заметили, что когда он вызывает к доске русского, то морщится, задает заковыристые вопросы, недоволен самыми блестящими ответами и с трудом ставит в лучшем случае четверку. А вызывает попавшего по процентной норме еврея – слушает первую фразу и обрывает: “Садись, отлично!”. В конце концов, коллеги не выдержали и подошли с расспросами, откуда такая любовь к евреям? Он очень удивился: “А разве неясно? Я хочу, чтобы они росли идиотами”.
Анекдот я нашел по тагу «Еврейский вопрос и ответ» в симпатичном и очень поучительном для меня ЖЖ hoholusa  (а взято у  scholar_vit)
hoholusa пишет ЖЖ под слоганом «Против ветра». Он нашел мою старую статью  «Антисемитизм как коммерческий бренд». Предлагает все Фэ и Wow писать ко мне в журнал. Пожалуйста 🙂
Я как раз вывесил здесь несколько своих статей по теме борьбы с антисемитизмом, одном из трех столпов современной еврейской идентификации. Два других – увековечивание Холокоста и поддержка Израиля.  

 

December 7, 2007

«Еврейские организации дискредитируют борьбу с антисемитизмом»

  На сайте Перспективы скоро появится полный и исправленный текст моей статьи «Еврейские организации дискредитируют борьбу с антисемитизмом»Туда добавлены подробности о разгроме милицией йешивы Хабада в Ростове на Дону. Добавлено об обмене «любезностями» между раввинами – р. Берлом Лазаром и главой Кфар Хабад в Израиле р. Мордехаем Ашкенази. Последний назвал р. Лазара «мусором» и обвинил в том, что он сдал властям учеников йешивы. Р. Лазар отвечал, что «Молодежь Хабада» «играет кровью учеников, играет кровью зятя самого р. Ашкенази. Тем временем всю верхушку «Молодежи Хабада» арестовала израильская налоговоя полиция, и им теперь не до ростовкой йешивы. К этому уже р. Лазар точно не мог руку приложить.

Тем не менее, вывод статьи остался преждний:

«Если мощные крупные еврейские организации, как АДЛ или Хабад (Россия) правы по отношению к России, то почему те же принципы не применяются по отношению к Венесуэле? Столь разное поведение еврейских организаций в аналогичных ситуациях не только заставляет усомниться в искренности и чистоте их намерений, но и дискредитирует саму борьбу со страшным злом антисемитизма, превращает ее в разменную монету дешевого пиара и сомнительных политтехнологий. Хуже того. В результате безответственных политических игр, невольно превращаются в разменную монету в играх сами евреи, на кон ставится их жизнь и благополучие еврейских общин по всему миру».

Полный текст статьи находится ниже:

(more…)