За  дополнительной информацией кликнуть на картинку.

Jews & Life by Michael Dorfman

Михаэль Дорфман Евреи и жизнь. Холокост - это смешно?

Михаэль Дорфман Евреи и жизнь. Холокост - это смешно?

У нас, евреев все особенное. Чем больше праздник, тем больше запрещено. На праздник освобождения Песах запрещено все, что вкусно, как пиво с сушками. На самый главный наш  праздник – Судный День вообще все запрещено – есть, пить, заниматься любовью, даже надевать кожаную обувь…

Увы, здоровый дух наживы проник и в наши синагоги, где в Великие праздники, надо купить недешевый билет. Рассказывает, как приходит однажды еврей в синагогу в канун Судного Дня. На входе староста- габай не пускает. Мол, нельзя без билета.

-         Я только на минутку… Мне очень- очень надо…

Ладно, соглашается габай, – Но не дай Бог, я увижу, что ты молишься…

Спастись от суеты можно лишь в великом прошлом, где совершались чудеса великие и жили наши праведные предки, которые все сейчас в раю. Многие из нас видят будущее именно в том, что спасаются в прошлом. И чем больше мы там спасаемся, тем меньше остается от реального прошлого, и тем больше становится нас самих. В те давние времена оказался один еврей по торговым делам в маленьком местечке накануне Судного дня….

читать полностью: ЧУДО В СУДНЫЙ ДЕНЬ, ИЛИ “КАКИЕ ДЕНЬГИ?”

Мои читатели, не самые недоброжелательные из них, часто спрашивают, мол, живете вы в Америке и какое вам дело до Израиля. Об этом не спрашивают истеричного Виктора Топаллера, вещающего о воображаемой исламизации всего мира или отставного полковника СА Штернберга, советующего израильтянам на страницах американской газеты «Новоео русское слово» израильтянам сбрасывать атомные бомбы на арабские города в ответ на теракты. А вот меня спрашивают.

Иногда я отвечаю, что я – израильтянин, большую часть жизни провел в Изралие, с гордостью сохраняю израильское гражданство, и у меня болит душа за Государство Израиль. Однако, даже если бы всего этого не было.

Во-первых, все без исключения израильские руководители постоянно объясняют, что Израиль в центре жизни еврея в любой точке мира. А во-вторых, Израиль продают как залог сохранения еврейского народа и еврейской идентификации. Что понимать под еврейской идентификацией – вопрос спорный. Однако это в нашей природе – спорить.

Однако независимо от наших взглядов нас призывают поддерживать Государство Израиль.

Обнаруживается, что уровень образования детей в Израиле постоянно падает. В нынешнем году лишь 44% учеников будут допущены до экзаменов на аттестат зрелости и в эту статистику не включен процент детей, которые оставили школу, недоучившись до последнего класса. В израильских начальных школах 25% детей не понимают прочитанного,17% детей в средних школах считаются дифункциональными (а в системе религиозного образования таких детей 30% а в городах компактного проживания религиозного населения лишь 16% может быть допущено к экзаменам на аттестат). Если добавить к этому, что с каждым годом израильское высшее образование дорожает и становится все менее доступным, то я начинаю сомневаться не только в том, что Израиль действительно сохраняет еврейскую идентификацию, но и сохраняет идентификацию вообще, а не скатывается в Третий мир.

  От евреев ожидается поддержка Израиля, как убежище и залог того, что Холокост не повториться. Сейчас из уст израильских лидеров все чаще и чаще раздаются речи о том, что враги вот-вот готовят ядерный Холокост, что соседи Израиля – гитлеры, под израильским контролем не палестинский народ, а нацисты, а полтора миллиарда мусульман вкупе с мировым антисемитизмом уже схватились с Израилем не на жизнь а на смерть в глобальном столкновении цивилизаций, то у меня закрадываются сомнения, а имеют ли под собой почву израильские заверения о том, что Израиль – действительно способен обеспечить сохранение еврейской идентификации и послужить обещанным убежищем. Сказано в Талмуде, что все евреи в ответе друг за друга. И если Израильский проект не оправдывает инвестиций, то это дело каждого еврея.

Если интересно больше, то здесь мой материал Михаэль Дорфман «Сионизм или Израиль»
]]> http://lamerkhav.wordpress.com/2009/07/11/%d0%ba%d0%b0%d0%ba%d0%be%d0%b5-%d0%b2%d0%b0%d0%bc-%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%be-%d0%b4%d0%be-%d0%b8%d0%b7%d1%80%d0%b0%d0%b8%d0%bb%d1%8f/feed/ 0 lamerkhav http://lamerkhav.wordpress.com/2009/05/06/837/ http://lamerkhav.wordpress.com/2009/05/06/837/#comments Wed, 06 May 2009 14:49:01 +0000 lamerkhav http://lamerkhav.wordpress.com/2009/05/06/837/ ]]>

Всемирно известному израильскому писателю Амосу Озу исполнилось 70. Оз известен своей деятельностью за мир, но его романы о главных человеческих страстях – любви и ненависти, одиночестве и радости.

Сегодня он сказал в интервью на БиБиСи:

 - Израиль со стороны выглядит на 80% – фанатики поселенцы, 19% – грубая разгулявшаяся солдатня и 1% – критических интеллектуалов, вроде меня…

- На самом деле Израиль на 80% состоит из светских, шумных, страстных, жителей Средиземноморского побережья, стремящихся к наслаждению, как и все…

 - Израиль – это единственная страна в мире, где премьер-министр приглашает писателя и спрашивает, а что идет у нас плохо, внимательно слушает, благодарит и… полностью игнорирует сказанное…

Я позвонил ему вчера вечером, поздравил. Мы давно знакомы. Когда я отобрал за неуплату долгов у муниципалитета Беэр-Шевы их русскоязычное издание и превратил его в первую в Израиле общинную газету, он пришел к нам в редакцию, поддержать нас.

Здесь на фото тех времен я (слева) с Амосом Озом в моем оффисе.

Почему Моисей повел евреев через море?  А потому, что он стеснялся идти с ними по улице.

Смысл еврейской Пасхи – стравить вопросы. Самые непростые, даже каверзные. Когда Бог хотел уничтожить Содом, Авраам торговался с ним, как на базаре. Он пытался спасти город. Когда Бог приказал Аврааму принести в жертву своего сына Исаака, Авраам послушался. Хотя для него это был конец Божественного обетования.

Мидраш - это у евреев, как Священное предание, дополняет то, что недосказано в Библии. Мидраш рассказывает, что когда Авраам пошел убивать Исаака, то Глас Божий сказал ему: «Остановись». Авраам не улышал.  Глас Божий повторил «Остановись!». Ослепленный и оглушенный Авраам, уверенный, что творит по слову Божьему, снова не услышал. И тогда пришлось послать Ангела, чтобы подменить Исаака агнцем. Это значит, что даже когда крепко уверен, что исполняешь Волю Божью, не надо слепо следовать написанному или сказанному, а надо слушать себя, свою совесть. Даже божественные заветы надо согласовывать со своей совестью. Библия оставляет нам право сомневаться в моральности Божественных заветов и не подчиняться им, если они противоречат совести.

Текст Библии подтверждает это. В тексте о жертвоприношении Исаака (евреи зовут его акида, связывание, чтобы избежать неудобного слова жертвоприношение) во всех случаях действует бог по имени Элохим. Он говорит с Авраамом, приказывает. И лишь для отмены кровавого приказа появляется новый персонаж Малах Адонай, который традиционно переводится, как Ангел Господний. Это, как совесть, отменившая жестокий приказ Елохима: «Как смеешь ты сделать такое дело… Не подыми руки на отрока сего и не причини ему вреда!»

Спорить, даже бороться с Богом – это древняя еврейская традиция, начиная с самого начала, с праотца Иакова. Моисей спорил с Богом и умел переубедить его. Иначе не было смысла идти из рабства Фараона в рабство Богу.

Богу есть чему поучиться у людей. Мы надеемся на Бога, а кто знает, может быть Он надеется на нас. Ведь в мире не прекращаются жестокости, кровопролитие, войны и геноциды. Теологи задают вопрос, а где был Бог во время Холокоста. Наивный вопрос. Бог сам его устроил. И кто знает, будь при нем Авраам, Моисей или Сарра, смеявшаяся на Богом, может быть сумели бы переубедить или выторговать спасение. Моисей спорил с Богом о завете наказывать за грех отступничества до четвертого поколения. «И Авраама надо было уничтожить, – возражал Моисей Богу, – Потому, что отец его Фарра поклонялся идолам». Мидраш рассказывает, что Бог отвечал «Твоей жизнью Моисей, ты научил меня. Я отменяю свое слово и принимаю твое, как сказано: “Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление”»   (БаМидбар Раба Хуккат 19, 33)

Может показаться, что если поставить под сомнение написанное, то «все можно» и нет страха творить зло. Однако, сколько зла творили от имени Бога, «потому, что так написано». Библия оставляет нам гордое право не подчинятся демонам рабства и тирании.

За пасхальной трапезой принято спросить: «Чем отличается эта ночь от других ночей?». Песах – лучшее время возвращаться к вопросу. Лучшее время задавать вопросы людям, себе, собственной совести. Песах – праздник освобождения. И свобода совести одна из важнейших человеческих свобод. תִּזְכֹּר אֶת-יוֹם צֵאתְךָ - «Дабы ты помнил день исшествия своего (Втор. 16:3)»

Я желаю всем моим друзьям и читателям почувствовать себя так, словно они сами вышли в этот день из Земли Египетской, из рабства к свободе. 

В канун Пурима старейшая еврейская газета

Forward

- Мир все равно катится в пропасть, – заявил президент Сионских мудрецов, не пожелавший назвать своего имени, – Мы устали управлять миром, и теперь это проблема Обамы справиться с мировыми кризисами».

- Молодое поколение не заинтересовано править миром , – заявил специалист по еврейским организацияммарвин Тобман из Унивеситета Сан-Диего, – Они хотят получать удовольствие от исправления мира, а не брать ответственость, чтобы им управлять».

- Сионистское доминирование кончилось. Я больше не боюсь, что евреи правят миром. - Заявил неутомимый разоблачитель Сионских мудрецов, долгие годы утверждавший, что евреи правят миром, автор книги «Сионисты и зверинец: Несвятой аллианс» Реджинальд Вебер, – Теперь я боюсь, что никто больше нами не правит.

Сегодня Пурим. Давайте все вместе веселиться в Пурим – веселый праздник карнавалов и розыгрышей.

“Это замечательно, но растут ли сейчас где-нибудь дети, говорящие на идиш, или это будет уже древний язык?”

Да. Растут. Об одной такой семье я рассказывал.

Михаэль Дорфман “Бен-Йегуда сегодня, или Как будет игра в «классики» на идише?” 

Материал первоначально печатался в “Букнике”

19 февраля появилось сообщение, что 30.000 титулов книг на идише, свыше трех миллионов страниц становятся доступными в интернете. Их можно будет бесплатно прочесть, скачать и напечатать. Художественная проза, поэзия, популярная литература – практически, 150 лет книжной культуры целого народа, впервые в истории станет доступной всем. Среди книг многие давно исчезли из оборота.

Книги составляют часть собрания Дигитальной библиотеке им. Стивена Спильберга Национального Центра Еврейской Книги. Шмуля Шпильберга, – как то в беседе со мной поправил иницатор проекта,  замечательный человек и активист Эйрон (Аарон) Лански.

Еще молодым человеком он начал спасать идишские книги. И теперь его труд стал доступен.

-        Это исторический момент для идишской культуры, – сказал Лански агентству JTA, – чудесные достижчения цивилизации, которую нацизм пытался уничтожить, целиком перенесены в 21-е столетие».

Дигитальная библиотека находится здесь http://www.archive.org/details/nationalyiddishbookcenter

O том, как все начиналось я писал в 2004 г. когда вышла книга Арона Ланского «Перехитрить историю. Чудесные приключения человека, спасшего миллион еврейских книг»…

«Я приехал в огромный еврейский дом для пожилых людей в Атлантик-Сити в штате Нью-Джерси. Ждавший меня в громадном пустом вестибюле пожилой человек уже заметно волновался.

- «Я жду вас молодой человек с семи утра, боялся пропустить, – сказал он мне, – Волновался, что вы приедете и меня не найдете».

Еще бы, он ведь передавал мне свое наследство йеруше (идиш). Наследство, от которого отказались внуки, не захотели дети. И вот нашелся я, захотевший иметь то, что он так ценил. Старик собрал для меня чемодан. Я поговорил с ним и поднял чемодан, собираясь прощаться.

    – Ей ингермон, – позвал он меня, – Молодой человек, куда вы торопитесь? Я рассказал о вас тут в доме, и многие хотят отдать вам свои книги. Еврейские книги. Книги на идише.

    Я уже не мог просто так уйти оттуда. Меня водили из квартиры в квартиру, из комнаты в комнату. Приглашали «Выпейте с нами стакан чаю… Скушаете немного чего-нибудь…». Старики и старушки отдавали мне свое заветное – свои книги на идише: в связках и чемоданах, в сумках и в мешочках из супермаркета. Они радовались, что найдется кто-то, кто понимает, кто хочет сохранить. И лишь тогда я понял, за что взялся….»

Михаэль Дорфман «Человек, спасший миллион еврейских книг»

В возрасте 102 года в Тель-Авиве скончался Мордехай Цанин (Цукерман) – замечательный журналист, писатель, редактро, издатель, составитель словаря идиш-иврит и неутомимый активист еврейской культуры и идиша в Израиле.
Идишизм Цанина не был политическим манифестом. Идишизм Цанина был предметом любви.
Если есть у идиша в Израиле культурный герой, равный Элиэзеру Бен-Йегуде, то им был Мордехай Цанин.

Мне посчастливилось побывать на праздновании столетнего юбилея Мордехая Цанина в марте 2006 года. Об этом в моем тексте “СЛИШКОМ ЛЕВЫЙ, СЛИШКОМ ПРАВЫЙ, СЛИШКОМ МЕРТВЫЙ ИДИШ