Вот здесь на фото 1995 года (слева направо) Б. Окуджава, Лариса Герштейн – певица и зам. мэра Иерусалима и я, Михаэль Дорфман, тогда издатель и шеф-редактор газет “Негев” и “Аспекты”. 
Увеличить, нажмите на снимок
~lamerkhav on deviantART

Это великий день -  День Победы.

День, когда Великое Поколение победило в Великой Войне. Мой друг с Байкала написала мне:

«У нас завтра большой парад!
Представляешь, Солдаты… организации… в общем все, как в Советские времена. Даже на душе теплее стало. Повеяло молодостью… Я тоже пойду… посмотрю..
У нас стал возрождаться патриотизм.. Люди стали гордиться тем, что живут в России».

Это здорово, патриотизм! Безотносительно к коньюктуре.

День Победы важен всем - всем народам, участвовавшим в Великой Войне, всем кто праздновал сегодня, и тем, кто протестовал (во френдленте: «идешь на оргию, одень георгия»), и тем, для кого этот день стал днем поражения, как недавно умерший знакомый старенький власовец Иван Иванович.

Уместен ли в такой день юмор? Мне кажется - «да». «Ведь мы такой народ, что даже Гитлера довели до самоубийства» - боян, наверное, но не помню откуда, но мне кажется самое уместное в День Победы.

К Дню Победы я выложил материал о положении ветеранов ВОВ в Израиле «Последний бой ветеранов».

На тему нашей пресловутой эффективности американских менеджеров. Сегодня пошел покупать торт. В кондитерском отделе оказался только менеджер, что явствовало с большого ярлыка у него на груди. Я попросил приглянувшийся торт. Он сказал «пожалуйста», полез доставать и… размазал его по витрине. Менеджер виновато извинился. Я указал ему на другой торт, второй в моих приоритетах. Менеджер осторожно достал торт, понес его на упаковочный стол, достал коробку и… размазал торт по коробке. Очевидно, выбрал слишком маленькую. Он виновато посмотрел на меня и опять извинился.

Оставшиеся в витрине торты «на меня не смотрели», но делать былчо нечего и я указал на третий торт. Менеджер вспомнил, что он - начальник. Он позвал паренька-латиноамериканца, который за несколько минут ловко и споро упаковал торт. Так кому они нужны, начальники?

 ПРОДАЕТСЯ!

Спасибо Ире Ш.

СИОНИЗМ ИЛИ ИЗРАИЛЬ?

К 60-летию провозглашения Государства Израиль

К наступающему  60-летию Израиля не грех исполнить частушку на тему на тему “а когда мы приехали”

Так вот, когда я приехал в Израиль 30 лет назад, там совсем не было фигурных памятников (кроме скульптур в Мемориале Холокоста Яд Ва Шем и льва в Тель-Хай). Если хотели увековечить, то сажали рощу или лес. Ссылались на молодость нации, мол, есть у нас время подождать пока вырастет. Ссылались на заветы иудаизма, мол не сотвори себе кумира и т.п.

Сейчас всюду скульптуры-памятники, хотя иудаизм у нас крепчает, прием в самой жесткой харедимной версии. Наверное в 60 уже чувствуется дыхание вечности. А еще в Талмуде предсказано, что «Вечность Израиля не обманет» Нецах исраэль ло ишакэр.

Всем моим православным, греко-католическим и армянским друзьям и читателям желаю радостного праздника Пасхи.

Я тут к Пасхе собрал в доме всяки яйца – русские расписные, куриные и гусиные, деревянные и фарфоровые, украинские и польские пысанки, китайские эмалевые и нефритовые, японские с росписью пером, из бразильских минералов и др.

Наверное, единственный раз, когда я сложил все яйца в одну корзину.

 В полный размер можно посмотреть здесь

See full-size image.

 Перед Пасхой повесил материалы о фильме Мэла Гибсона ”Страсти Христовы”.Его крутят во многих христианских конгрегациях как раз в это время.   

В ответ на бурю еврейских протестов после нашумевшего фильма «Страсти Христовы» Мэл Гибсон отвечал, что хочет поставить героический фильм о Маккавейских войнах.Посмотрел я наконец  по ТВ «Апокалипто» Мела Гибсона. Великий фильм!

Жаль, что не успел в кинотеатре, много потерял несмотря на HDТV  и все чудеса технологии. Я только теперь вполне понял, почему глава АДЛ Фоксман так сопротивлялся. Это на Ханнуку мы весело зажигаем свечки в память о чуде. На деле была жестокая гражданская война между евреями бритыми и евреями бородатыми. Евреи резали друг друга, и можно себе представить, как умело показал бы этот кровавый ужас Гибсон. Беснующаяся еврейская толпа на Страстном пути - мелочи по сравнению с тем, что Мел Гибсон мог бы сделать из Маккавейских войн.

Мне пришлось поучаствовать в раскрутке картины Гибсона «Страсти Христовы». Я внимательно отслеживал за тем, как делают бизнес на раздувании страха перед антисемитизмом. Здесь вывесил мои материалы:

ХРИСТА РАСПЯЛ МЕЛ ГИБСОН

«КАК БОРОЛИСЬ СО СТРАСТЯМИ ХРИСТОВЫМИ, И КАК ИХ ПРОДАВАЛИ?»

В Львовском национальном, академическом, украинском театре им. Марии Зеньковецкой с большим успехом прошел спектакль «Субботняя вечеря» по произведению Шолом-Алейхема «Тевье молочник».

Сценарий написала Народная актриса Украины Таисия Литвиненко, она-же сыграла одну из главных ролей - жены Тевье - Голды.

Пьеса - о жизни молочника Тевье и его жены Голды, и о тех испытаниях, которые им пришлось пережить, когда их пять дочек стали взрослыми. Показана жизнь евреев дореволюционной России в маленьком местечке.

Конфликт между родителями и детьми - вечная проблема поиска взаимопонимания. Естественно, что родители желают своим  детям  добра, но часто забывают, что дети понимают все по-своему.

Роли дочек сыграли студенты старших курсов театрального факультета Львовского Университета им. Ив. Франка. Их отобрала сама автор сценария. Главную роль Тевье, сыграл главный. режиссер театра, Народный артист Украины Федор Стригун. В других ролях были заняты ведущие актеры театра и артисты балетной труппы, а музыку была специально написана театральным дирижером театрального оркестра с еврейской интонацией. В оформления спектакля использовались рисунки Марка Шагала.

Инсценировки повести «Тевье молочник», ставили многие театров мира, она звучала на разных языках, и заняты были особенно в роли Тевье ведущие актеры драматических театров, оперетты и кино.

Судьбы дочек складывались по-разному, но всегда в разных ситуациях родительская любовь готова им помогала. Очень трогательна финальная сцена прощание и ухода с родного места и уход в далекую  обетованную землю, о котором всю жизнь мечтал Тевье.

Театр недавно поставил и другую интересную еврейскую пьесу «Хелмские мудрецы». Еврейская тематика нравится и хорошо принимается  нынешними зрителями, особенно западных регионов Украины. Об этом свидетельствуют аншлаги и  благодарность, выражаемые продолжительными аплодисментами, а также и теплыми рецензии  в средствах массовой информации.

Борис Дорфман (Львов)
На фото Таисия Литвиненко в фильме “За двумя зайцами”

ПАСХАЛЬНЫЙ СЕДЭР В СТИЛЕ РЭП

    Однажды на праздник Песах я допустил большую оплошность. Дожидаясь начала ритуальной трапезы-седера, я услыхал, как на другом конце большой комнаты моя тетя внушает своим внучкам: «Смысл праздника, как и смысл нашей жизни, – порядок. Недаром его символизирует седер (порядок ивр.)…». «Да нет, Песах – это праздник свободы, – ляпнул я с места, – праздник освобождения». Внучки взглянули на меня с интересом и повторили «Свободы? Освобождения?» Я добавил цитату из пасхального предания Агады: «Из рабства к свободе… были мы рабами в Египте, а теперь свободные, сыны свободы». Тетя отчаянно сверкнула очками: «Неправильно! Песах – это седер! Порядок!» Сообразив, что нарушаю педагогические усилия не одного года, я закусил, губу, и оставил разгневанную тетю, бороться с мировой энтропией и убеждать внучек, что главное – порядок, а не так называемая свобода, которая тоже вынужденная необходимость…

БОБЭ МАЙСЕС – БАБУШКИНЫ СКАЗКИ – В СТИЛЕ РЭП

В одной из частных рассылок вовлекли меня в полемику с участнико- греком по поводу Вербного воскресенья. Он (назову его Никос) утверждал, что «канонически и православно» «Пальмовое воскресенье», как и говорят по-гречески. Предание гласит: когда Иисус Христос въехал в Иерусалим, то народ приветствовал его и предлагал пальмовые ветви, как царю Израиля и освободителю. Название вербное (pussywillow), по теории Никоса, свойственно лишь отсталым славянам. Заявления насчет отсталости, характеризуют не славян, а самого Никоса.

Я проверил утверждение Никоса, якобы Вербное воскресенье лишь у славян. Действительно, по-русски, по-украински, по-белорусски Вербное воскресенье, по-сербски Вербеница.

Только ли у славян? Грузинская участница моего подписного листа тут же сообщила, что и Грузинская православная церковь, одна из древнейших, тоже называет это последнее воскресенье накануне Пасхи Вербным.

Зато мой болгарский друг сообщил, что болгары зовут этот день Цветница. Интересно, что другие, неправославные славяне - поляки, как раз зовут Вербное воскресенье Пальмовым.

Так рассыпаются всякие дешевые и умозрительные «теории», созданные, чтоб потешить чувство превосходства, под которым обязательно скрывается комплекс неполноценности.

Я желаю всем своим православным друзьям и читателям доброго праздника, напоминающего нам еще об одном. Большая часть иерусалимского народа, ликовавшего во время входа Иисуса в Иерусалим, уже через неделю бесновалась и требовала «Распни его!» И этот исторический урок Вербного воскресенья важен не только православным христианам, но всем остальным - верующим, неверующим и агностикам.

Веточки вербы я срезал еще в начале марта на заду своего сада. Сегодня у нас верба уже вовсю цветет.